SI LOS RADICALES NO LA VIVIMOS, NO SOMOS RADICALES / PROFESIÓN DE FE DOCTRINARIA Por Luis Brasesco

SI LOS RADICALES NO LA VIVIMOS, NO SOMOS RADICALES

PROFESIÓN DE FE DOCTRINARIA

"La profesión doctrinaria es el credo político centenario del Radicalismo, expresando su contenido filosófico que le otorga permanencia como requisitoria transformadora, nutre los imperativos éticos, los grandes principios que inspiran su idiología, orientan su conducta ciudadana y guían su accionar político. Las Bases de Acción Políticas señalan las grandes direcciones de la Acción Política de la Unión Cívica Radical.-

El Radicalismo es la corriente histórica de la emancipación del pueblo argentino, de la auténtica realización de su vida plena en el cultivo de los bienes morales y en la profesión de los grandes ideales surgidos de su entraña. Hunde sus raíces políticas en lo histórico de la nacionalidad y constituye una requisitoria contra toda filosofía material de la vida humana y del destino de la Nación en el mundo.-

Así el Radicalismo se identifica con las más nobles aspiraciones de los pueblos hermanos y lo argentino se articula y adquiere sentido esencial en la lucha emancipadora sudamericana y en el anhelo universal por la libertad del hombre.-

Desde el fondo de nuestra historia, trae el Radicalismo su filiación, que es la del pueblo en su larga lucha para conquistar su personería.En la tradicional contienda que nutre la historia argentina, el Radicalismo es la corriente orgánica y social de lo popular, del federalismo y de la libertad, apegada al suelo e intérprete de nuestra de nuestra autenticidad emocional y humana, reivindicatoria de las bases morales de la nacionalidad; es el pueblo mismo en su gesta para constituirse como Nación dueña de su patrimonio y de su espíritu.-

Por lo tanto, la Unión Cívica Radical no es un simple partido, no es un simple partido, no es una parcialidad que lucha en su beneficio, ni una composición de lugar para tomar asiento en los gobiernos, sino el mandato patriótico de nuestra nativa solidaridad nacional y la intransigencia con que debe ser cumplido el sentimiento Radical indeclinable de la dignidad cívica Argentina.-

Esa es la razón por la que el Radicalismo es una concepción de la vida, de la vida toda del pueblo, y la Revolución Radical al plantearse partiendo del hombre y de su libertad, hace de la política una creación ética, indivisible en lo nacional e internacional, que abarca todos los aspectos que al hombre se refieren, desde el religioso hasta el económico. Por eso el Radicalismo no se divide según las parcialidades de clases, de razas ni de oficios, sino que atiende al hombre como hombre, con dignidad, como ser sagrado. Por eso para el Radicalismo los fines son inalterables: los de la libertad y los de la democracia para la integración del hombre, así como pueden ser variables los medios porque son instrumentos, y variables son las condiciones sociales de la realización nacional.-

En el proceso transformador que vive el mundo, transformase también el Estado, pero el Radicalismo, centrado en su preocupación por el hombre, no puede invertir los fines del Estado, cuyo intervencionismo sólo puede referirse a la administración de las cosas y a los derechos patrimoniales, y no a los derechos del espíritu, morada de la libertad humana.-

El mundo entero sufre de un mal profundo proveniente de no adecuar las posibilidades materiales a fines de emancipación del hombre.El Radicalismo cree que sólo una cruzada de honda pulsación humana por la liberación del hombre contra todas las formas degradantes del imperialismo y del absolutismo en todos sus aspectos, podrá salvar al mundo en su grave crisis; así como renueva su fe en el destino de los pueblos de nuestra grande hermandad continental, unidos en su libre soberanía, y luchando por conquistar, junto con los instrumentos de la liberación política, el sistema de garantías sociales, contra todos los privilegios económicos que ahogan la libertad y niegan la justicia.-"

COMO SE PUEDE APRECIAR ES DIFÍCIL SER RADICAL, PERO SE PUEDE.-

HUMOR POLITICO: De Narváez, multiple choice radical

Por Alejandro Borensztein

Cómo pasa el tiempo, Compañero Colorado! Parece que fue ayer cuando lo vimos irrumpir en el firmamento peronista para desafiar al mismísimo Compañero Jefe en la provincia de Buenos Aires. ¿Qué chances tenía usted en 2009 de ganarle al Compañero Torneo Apertura? Ninguna. Sin embargo, fue tal el lío que el oficialismo armó con las listas testimoniales, con la manipulación de las fechas y con tantas pavadas que al final, de tanto que iban a ganar, perdieron.

En aquella oportunidad surgieron voces que desconfiaban de su verdadera convicción peronista, y sospechaban que su compromiso con los sectores más necesitados y con las organizaciones obreras eran una simple avivada para llegar al poder (reconozco que una de las mejores obras públicas del justicialismo es la autopista al poder).

Para despejar dudas, en aquel momento escribí un cuestionario para chequear cuán auténtica era su militancia. Por si no se acuerda, lo puede encontrar en Internet bajo el nombre “De Narváez multiple choice”. Hoy, quiérase o no, usted ya es uno de los dos referentes del peronismo bonaerense. El otro es Scioli. (Perón, desde el cielo, no lo debe poder creer).

Superadas aquellas dudas, nos encontramos ante un novedoso acuerdo con la UCR. Curiosamente, surgen las mismas inquietudes de antaño, pero ahora en el seno del radicalismo. “ ¿Cómo es que el coso éste ahora viene con nosotros? ” (Vio como hablan los radicales cuando están en confianza, ¿no?) Por eso, para llevar tranquilidad a mis compañeros radicales, he vuelto a confeccionar un breve cuestionario multiple choice para despejar toda duda sobre su compromiso con los valores de la UCR, sin por eso dejar de lado su estructura medular peronista, de la que ya no quedan dudas. En realidad, si Boudou y Timerman dicen ser militantes peronistas de la primera hora, cantan la marchita de memoria y nos quieren hacer creer que pasaron su infancia jugando en los Campeonatos Evita… ¿Por qué dudar de usted? Arranquemos: 1. En junio del 66, cuando los militares derrocaban al presidente Illia, y la juventud del mundo abrazaba nuevas corrientes, usted andaba por la calle gritando: a- Milicos, compadres, la c… de tu madre (grito popular bajo gases lacrimógenos).

b- Volveremos, volveremos… (canto popular por la esperanza democrática).

c- She loves you yeah, yeah, yeah… (Lennon - Mc Cartney) 2. En las multitudinarias marchas del 83, previo a las elecciones en la que Raúl Alfonsín le ganó a Luder, usted estaba: a- En la Av. 9 de Julio, abrazado a un peronista y cantando “El que no salta es un radical, el que no salta…” b- En la Av. 9 de Julio, abrazado a un radical y cantando “el que no salta es un peronista, el que no salta…” c- En la Av. Libertador, en Acassuso, abrazado a dos chicas y cantando “Salta salta salta, pequeña langosta, quieren alejarme de ti a toda costa”.

3. Compañero Colo, según su opinión, la razón por la que Alfonsín selló un acuerdo electoral con usted es: a- La búsqueda de una síntesis entre la concepción peronista de justicia social, y la vocación radical para construir un verdadero estado de derecho.

b- Unir fuerzas electorales entre sectores peronistas disconformes con el kirchnerismo, y sectores socialdemócratas progresistas ávidos por restablecer la convivencia democrática.

c- Tarasca.

4. Supongamos que lo que Alfonsín busca en usted es el financiamiento de la costosa campaña electoral. Pero luego de las elecciones, la UCR no puede devolverle el dinero pidiéndole comprensión y generosidad. Su respuesta sería: a- “Olvídese Don Ricardo, no importa. Tómelo como un desinteresado aporte al mejoramiento de la calidad institucional.” b- “Bueno, no hay apuro… con el tiempo, la democracia y el estado de derecho que ambos buscamos, me lo irán reconociendo.” c- “¡¡¡De acáááááá!!!!” (Esta opción puede ser con o sin agarrada de bolas) 5. A partir de 1983, el radicalismo vivió una etapa dorada. Fue entonces que surgieron libros que retrataron esa época ¿Cuál es la obra literaria que lo conecta a usted con aquellos años? a- La Argentina del Siglo 21, de Rodolfo Terragno.

b- La cuestión Argentina, de Raul Alfonsín.

c- Brodsky, Romero, Salomón y otras chicas del montón. (autor anónimo) 6. Junto a la obra literaria, el radicalismo impulsó películas que documentaron el retorno a la democracia. ¿Cuál film testimonial lo marcó más a usted? a- Enrique Vanoli, 1983. “La República Perdida I”.

b- Enrique Vanoli, 1986. “La República Perdida II”.

c- Enrique Carreras, 1985. “Mirame la palomita”.

Más allá de sus respuestas, ¿Está realmente convencido de su decisión? ¿Sabe usted que el radicalismo no paga los mismos sueldos que el peronismo ? Basta comparar los metros cuadrados que tenían Illia o Alfonsín con los que tienen Menem o los Kirchner.

Entiendo que hoy Alfonsín y usted se necesitan. El no tiene candidato en la provincia y usted no tiene candidato en la Nación. Digamos, un casamiento por interés . Nada para objetar: si el kirchnerismo ejerce la poligamia hace años, ¿Por qué el radicalismo no puede tener un par de amantes ? Ambos están agarraditos de la mano aguantando para que no se los lleve la correntada kirchnerista. Pero en la Argentina todo cambia muy rápido. En las próximas semanas, el gobiernoenfrenta tres elecciones claves : Capital (muy difícil), Santa Fe (casi imposible) y Córdoba (fritos). Si el oficialismo pierde estos 3 distritos, y encima le siguen encontrando propiedades a Schoklender , la situación se le puede complicar.

Entonces volveremos a ver el mismo subibaja que venimos viendo desde la crisis del campo: un gobierno aterrorizado que empieza a portarse bien para recuperar terreno y una oposición excitada por creerse, cada uno, ser el elegido para derrotar al kirchnerismo.

¿Qué pasaría si el beneficiado por esa situación no es Alfonsín, sino Binner, Lilita o Duhalde? ¿Mantendrá usted su lealtad con el Compañero Ricardo, o le hará lo mismo que le hizo a Duhalde, a Solá y a Macri ? (en ese orden) Mientras usted lo piensa, yo voy a aprovechar para decir lo único importante que hay que decir en este domingo inolvidable: Titán, gracias por tantas alegrías . Desde siempre y para siempre, en las buenas y en las malas, el corazón de los boquenses está con vos.

¿Vio Compañero Colorado? La lealtad es un bien no renovable. Cuidémosla.

fuente: Clarín

"ABUENAR AL PUEBLO" Por Dr. Luis Agustin J Brasesco

Hay partidos politicos que miran las necesidades y aspiraciones de los grandes sectores sociales y otros que si lo miran lo hacen con ojos de observadores turisticos o si se quiere de investigadores, pero no ponen la pasion, el contacto, el vivir de cerca sus necesidades, amores, sufrimientos y necesidades.-

El peronismo y el radicalismo, con sus multiples defectos o errores son expresiones politicas que están cercas del pueblo, tan es así que sus grandes crisis ocurren cuando ha habido alejamiento de él, no importan las causas, pero los logros sociales en gran parte, podríamos decir en un volumen importantisimo provienen del peronismo y del radicalismo, sin olvidarnos del socialismo, que como fuerza minoritaria ha estado siempre en la misma línea, tambien con sus altibajos, crisis y decadencias.-

Por ello, hay que entender porque a Peron y a Balbin, fieros enemigos que parecían irreconciliables, pudieron sentarse a dialogar, a estrecharse en un abrazo, a tratar de "abuenar al pueblo" como lo expresaban y tratar de despejar cualquier sombra que tiñera el panorama democratico. Sé que hay muchas personas que discrepan con este razonamiento, respeto esa opinion como merece respeto la mia. Yo he puesto voluntad politica en el encuentro y coincidencias en asuntos fundamentales y he tenido mis frutos, por ello creo en mi razonamiento.-

Es cierto, el peronismo ha supeditado la la justicia social a la profundizacion de la libertad y por ello mas de una vez su actuar ha estado rozando la plenitud de la democracia y el radicalismo si bien profundiza la justicia social ha privilegiado la libertad y la plenitud de la democracia. Ahi a radicado las dificultades muchas veces y el motivo de sus enfrentamientos. Es necesario comprender que estamos comentando la sintesis de un estudioso (Nota http://gracieladas.blogspot.com/2011/01/comprender-la-armonia-de-la-politica.html ) y no haciendo un libro y por ello la síntesis dejan muchos oscuros por falta de explicacion que no permite el espacio.-


De ahí que el peronismo, está permanentemente en los barrios pobres, en las villas, los llamados "punteros" no son más ni menos que dirigentes barriales, con sus particularidades, que muchos ciudadanos urbanos no las comparten y más aún las rechazan. Asisten a la gente bien o mas o menos, pero son los únicos y por ello el necesitado cuida siempre al que lo asiste aunque sea mal, pero lo asiste, en cambio no hay otros que los reemplacen o compitan en ese terreno. Además el peronismo, sea menemismo, kischnerismo, federal o disidente, ha tenido siempre contacto con los trabajadores en el mano a mano, en eso de el contacto de piel a piel, y por ello su presencia indiscutible en los sindicatos, mientras el radicalismo, tiene dirigentes obreros que se identifican con su doctrina que tienen constituido el llamado Movimiento de Trabajadores Radicales y además ha sido gran legislador laboral y social, pero sin la penetracion justicialista.

Todos estos detalles determinan que el peronismo sea una realidad importante en el panorama del pais, tanto social como político. 


El conservadorismo en nuestro pàis ha desaparecido como partido y se encuentran hombres de esa tendencia enquistados en todos los partidos. La falta de un fuerte partido Conservador como lo tienen muchisimos paises, le hace daño a la democracia. Organizacion Sindical Fuerte, Organizacion de Empleadores fuerte, Partidos populares, Partidos conservadores y Partido de Izquierda fuertes vigorizan la democracia.-
Este cuadro determina la realidad del pais y por ahi se debe canalizar el esfuerzo para llegar a grandes consensos.

Personalmente tengo una grata experiencia y es lo ocurrido en la Convencion Constituyente de Entre Ríos realizada en el 2008 en Paraná, Capital de Entre Ríos. Es de destacar que sin perjuicio de haber sido la representacion proporcional la base de distribución de bancas, el Justicialismo obtuvo una suficiente cantidad para ser mayoria por un voto sobre la sumatoria de las distintas representaciones, que la integraban el Radicalismo, el Socialismo, el Ari,el Pro,y Viva Entre Ríos fraccion justicialista comandada por el ex Senador Nacional Alassino, y es que se llegó casi en un 90% del articulado por consenso. Es de hacer notar que en el justicialismo ya se distinguían en su bloque las direcciones de lo que sería el F.P.V. y el Justicialismo Federal.

Tuve la satisfacción y responsabiidad ser ser Vicepresidente 1ero de este cuerpo y siguiendo consejos del Dr. Raul Afonsin, con quien me unía una gran amistad y respeto, que me indicaban que trabajara con perfil bajo y tratara afanosamente trabajar por una Constitucion consensuada porque la Constitución tenia que ser para todos y no para una parcialidad politica, me puse en esa tarea junto con todos los integrantes del bloque y en dialogos con todos los bloques y con el hombre fuerte del justicialismo que presidía la Constituyente el Dr. jorge Pedro Busti, tres veces gobernador, diputado nacional, senador nacional, intendente en varias oportunidades de su pueblo Concordia y en esos momentos tambien presidente de la Camara de Diputados, se consiguió el objetivo entre personas que en el diario quehacer politico eran adversarios fuertes, con dialogos y diatrivas, acusaciones y podríamos afirmar hasta llegar este enfrentamiento a la injuria, pero se supero todo este antecedentes, se hermanaron las relaciones y se llego a ese feliz termino.

Qué he querido decir con esto, que se puede, pero hay que comprender que sin duda la base de estos entendimientos es el justicialismo como movimiento es decir contodas sus gamas, grupos, mets. el radicalismo y los partidos menores con representacion parlamentaria. Se necesita voluntad politica. El Radicalismo y el Peronismo, si ponen voluntad politica puede llegarse a un dialogo profundo y ello va arrastrar a los demás.
Concencuar no es entrega es entendimiento para alcanzar lo posible.-

Esto es un pequeño aparte al tema.-Lo que ocurre en el pais no es virtud de la organizacion confeccionada por un Ser Superior Celestial, es la realidad politica social de Argentina y sobre ella se debe trabajar en base al consenso y a las grandes concertaciones.